Rahimtullah Muhammad Sayani

From Khoja Wiki


Rahimtullah Muhammad Sayani
Rahimtullah Muhammad Sayani.png
Date of Birth
  • 1847/04/05
Date of Death
  • 1902/06/04
Place of Death
Name of institution of highest education achieved
  • B.A. 1866
  • M.A. 1868
  • LL.B 1870
Parents

Born in 1847

આ વાર્તાના ગુજરાતી અનુવાદ વાંચવા માટે નીચે સ્ક્રોલ કરો'


Rahimtullah Bhai was born in Bombay on April 5, 1847. His grandfather Sayani was a respectable merchant in Kutch and moved to Bombay. His father, Muhammad Sayani admitted his son, Rahimtullah in Elphinstone School, where he matriculated at the age of 16 years. He passed his B.A. examination in 1866 and M. A. in 1868.

During his college career, Rahimtullah Muhammad Sayani was the recipient of many prizes and awards and was eventually appointed a fellow of the college. He was the favorite pupil of Sir Alexander Grant (1826-1884), the vice-chancellor of the Bombay University.

Rahimtullah Sayani passed his LL.B. examination in 1870 and was the Justice of Peace, and a Fellow of the Bombay University in the same year. He was not only one of the foremost members of the Senate in 1870, but also held various ffices. He was a member of Syndicate (1891-1895), a member of the Board of Account of the University, and the trustee of the Elephinstone College.

In 1874, a Commission was appointed in order to recommend proposals with a view to amend the law relating to the Ismailis. Justice Sir Maxwell Melville (1834-1887), Justice Spencer and Rahimtullah Sayani were appointed members of this Commission.

His professional career began in 1878 when he passed his Solicitor's examination through the firm of Leath & Leath, which was represented by M/S Crawford & Co. He became a partner of Cumbroodin Tyab Ali, the elder brother of Justice Badruddin Tayyib Ali (1844-1906), who was the only Muslim Solicitor at that time.

During the first 15 years of his professional career, he was largely practicing as a pleader.

He was elected to the Bombay Municipal Corporation in 1876. He was subsequently elected a member of its Standing Committee (1879-1888). To mark their appreciation of his invaluable services to the city, his colleagues elected him President of the Corporation in 1888.

He was one of that small band of cultured Muslim leaders who brought into existence that very useful body, known as the Anjuman-e-Islam, with its accessories of schools, hostels, gymkhana, and club. He was for many years its Honorary Secretary and Vice-President.

In 1885, he became the first Muslim Sheriff of Bombay. He was also appointed a member of the Bombay Legislative Council in 1888, and was the first Ismaili to obtain this high honor.

In 1896, he was unanimously chosen the President of the National Congress at Calcutta; and was the second Muslim selected for this unique honor, the first being Justice Badruddin Tayyib Ali.

At the end of 1896, Sir Pherozshah Mehta resigned his seat on the Supreme Legislative Council; the unanimous choice of non-official members then fell on him. During the course of his two years term of office, several important matters came before that august body for disposal, notably the Epidemic Diseases Act, Amendment of the Criminal Procedure Code and Seditious Meetings Act.

The Khoja Ismaili Library in Bombay reached its prosperous condition due to the zealous assistance of Rahimtullah Sayani. From its foundation to the date of his death, he was the President and a zealous supporter of this useful institution.

One of his greatest titles to the gratitude of the Ismaili Khoja community consisted of the fatherly encouragement he always used to give to poor but deserving brethren.

Rahimtullah Sayani died on June 4, 1902, at Bombay. There was a spontaneous outburst of grief in numerous Ismaili homes and many a person felt that he had lost a sincere friend who was, as it were, a parent to them. Dr. Mackichan, the vice-chancellor of the Bombay University, during his convocation address, paid a glowing tribute to him that, 'This is not the place to speak of the late Mr. Sayani's services to the public life of the city. I would only observe that he combined in a manner that is not common, the civic and the academic spirit. The latter lent refinement to his public life, while his experience as a public spiritual citizen contributed in no small measure to the effectiveness of his services in the various offices which he filled in this University.'

____________________

રહેમતુલ્લાહ ભાઈનો જન્મ 5 એપ્રિલ, 1847 ના રોજ મુંબઇમાં થયો હતો. તેમના દાદા સવાની કચ્છમાં એક આદરણીય વેપારી હતા અને બોમ્બે ખસેડ્યાં હતાં. તેમના પિતા, મુહમ્મદ સાણીએ એલ્ફિન્સ્ટન સ્કૂલના તેમના પુત્ર, રહેમતુલ્લાને, જ્યાં તેમણે 16 વર્ષની ઉંમરે મેટ્રિક્યુલેટ કર્યું હતું. તેમણે બી.એ. પસાર. 1866 માં પરીક્ષા અને 1868 માં એમ. એ.

તેમની કોલેજ કારકીર્દિ દરમિયાન, રહેમતુલ્લાહહહમદ સાયાણીને ઘણા ઇનામો અને પુરસ્કારો પ્રાપ્ત થયા હતા, અને આખરે કોલેજના સાથી તરીકે નિમણૂક કરવામાં આવી હતી. તેઓ સર એલેક્ઝાન્ડર ગ્રાન્ટ (1826-1884), બોમ્બે યુનિવર્સિટીના વાઇસ ચાન્સેલર, ના પ્રિય વિદ્યાર્થી હતા.

રાહિમ્તુલ્લાહ શાણીએ એલ.એલ.બી. પસાર કર્યો. 1870 માં પરીક્ષા, અને તે જ વર્ષે જસ્ટિસ ઓફ પીસ, અને બોમ્બે યુનિવર્સિટીના ફેલો હતા. તેઓ માત્ર 1870 માં સેનેટના અગ્રણી સભ્યોમાંના એક નહોતા, પણ વિવિધ કચેરીઓ પણ યોજી હતી. તેઓ સિન્ડિકેટ (1891-1895), યુનિવર્સિટીના બોર્ડ ઓફ એકાઉન્ટના સભ્ય અને એલિફિન્સ્ટન કોલેજના ટ્રસ્ટીનો સભ્ય હતા.

1874 માં ઇસ્માઇલીસને લગતા કાયદામાં સુધારા માટેના પ્રસ્તાવોની ભલામણ કરવા માટે એક કમિશનની નિમણૂક કરવામાં આવી હતી. ન્યાયમૂર્તિ સર મેક્સવેલ મેલવિલે (1834-1887), ન્યાયમૂર્તિ સ્પેન્સર અને રહમુતુલ્લાહ સવાની, આ કમિશનના સભ્યો તરીકે નિયુક્ત થયા હતા.

તેમની પ્રોફેશનલ કારકિર્દી 1878 માં શરૂ થઇ, જ્યારે તેમણે લેથ એન્ડ લેથની પેઢી દ્વારા સોલિસીટરની પરીક્ષા પાસ કરી, જે એમ / એસ ક્રોફર્ડ એન્ડ કું દ્વારા રજૂ કરવામાં આવી. તેઓ ન્યાયમૂર્તિ બદરુદ્દીન તાયીબ અલી (1844) ના મોટા ભાઇ કમ્બોડોડિન ટાયબ અલીના ભાગીદાર બન્યા. તે સમયે માત્ર મુસ્લિમ સોલિસિટર કોણ હતા?

તેમની વ્યાવસાયિક કારકીર્દીના પ્રથમ 15 વર્ષ દરમિયાન, તેઓ મોટેભાગે વકીલ તરીકે પ્રેક્ટિસ કરતા હતા.

તેઓ 1876 માં બોમ્બે મ્યુનિસિપલ કોર્પોરેશનમાં ચૂંટાયા હતા. ત્યારબાદ તેમણે સ્ટેન્ડીંગ કમિટીના સભ્ય તરીકે ચૂંટાયા હતા (1879-1888). શહેરમાં તેમની અમૂલ્ય સેવાઓની તેમની પ્રશંસાને નિશાન બનાવવા, તેમના સાથીઓએ તેમને 1888 માં કોર્પોરેશનના પ્રમુખ તરીકે ચૂંટ્યાં.

તે સંસ્કારી મુસ્લિમ નેતાઓના તે નાના બેન્ડમાંનો એક હતો જેણે અસ્તિત્વમાં લાવ્યું હતું જે અત્યંત ઉપયોગી સંસ્થા છે, જે અંજુમાન-એ-ઇસ્લામ તરીકે ઓળખાય છે, જેમાં શાળાઓ, હોસ્ટેલ, જીમખાણા અને ક્લબના એક્સેસરીઝનો સમાવેશ થાય છે. તેઓ ઘણા વર્ષોથી તેના માનદ સચિવ અને વાઇસ પ્રેસિડન્ટ હતા.

1885 માં, બોમ્બેનું પ્રથમ મુસ્લિમ શેરિફ બન્યા હતા. 1888 માં તેમને બોમ્બે લેજિસ્લેટિવ કાઉન્સિલના સભ્ય તરીકે પણ નિમણૂક કરવામાં આવી હતી, અને આ ઉચ્ચ સન્માન પ્રાપ્ત કરવા માટે તે પ્રથમ ઇસ્માઇલી છે.

1896 માં, કોલકાતામાં તેમને રાષ્ટ્રીય કોંગ્રેસના પ્રમુખ તરીકે સર્વસંમતિથી પસંદ કરવામાં આવ્યા હતા; અને આ વિશિષ્ટ સન્માન માટે પસંદ કરાયેલા બીજા મુસ્લિમ હતા, સૌપ્રથમ જસ્ટિસ બદરુદ્દીન તાયીબ અલી હતા.

1896 ના અંતમાં સર ફિરોઝશાહ મહેતાએ સુપ્રીમ વિધાન પરિષદ પર પોતાની બેઠક પરથી રાજીનામું આપ્યું; બિન-સત્તાવાર સભ્યોની સર્વસંમત પસંદગી પછી તેમના પર પડી તેમના બે વર્ષના ગાળાના કાર્યકાળ દરમ્યાન, નિકાલ માટે એગસ્ટ બોડી પહેલાં, ખાસ કરીને એપિડેમિક ડીસીઝ એક્ટ, ક્રિમિનલ પ્રોસિજર કોડની સુધારણા અને સિડિઅટિયસ મિટીંગ્સ એક્ટ હેઠળ અનેક મહત્વપૂર્ણ બાબતો આવી.

રહેમતુલ્લાહ શાયનીની ઉત્સાહી સહાયને કારણે બોમ્બેમાં ખુઝ ઇસ્માઇલી લાઇબ્રેરી તેની સમૃદ્ધ સ્થિતિ પર પહોંચી હતી. તેના ફાઉન્ડેશનથી તેમના મૃત્યુની તારીખ સુધી, તેઓ પ્રમુખ હતા અને આ ઉપયોગી સંસ્થાના ઉત્સાહી ટેકેદાર હતા.

ઈસ્મેઈલી ખોજા સમુદાયના કૃતજ્ઞતા માટે તેમના સૌથી મહાન ખિતાબો પૈકીનું એક તે પિતાની પ્રોત્સાહનમાં હતું જે હંમેશા ગરીબ પરંતુ લાયક ભાઈઓને આપવા માટે વપરાય છે.

ઈસ્મેઈલી ખોજા સમુદાયના કૃતજ્ઞતા માટે તેમના સૌથી મહાન ખિતાબો પૈકીનું એક તે પિતાની પ્રોત્સાહનમાં હતું જે હંમેશા ગરીબ પરંતુ લાયક ભાઈઓને આપવા માટે વપરાય છે.

રહમતુલ્લાહ સનીનું 4 જૂન, 1902 ના રોજ મુંબઇમાં મૃત્યુ થયું. અસંખ્ય ઈસ્માઇલી ઘરોમાં દુઃખનો સ્વયંભૂ વિસ્ફોટ થયો હતો અને ઘણા લોકો એવું અનુભવે છે કે તે એક નિષ્ઠાવાન મિત્ર ગુમાવી દીધો હતો, જેમ કે તે તેમના માતાપિતા હતા. બોમ્બે યુનિવર્સિટીના વાઇસ ચાન્સેલર ડૉ. મૅકિચાન, તેમના સમારોહના સંબોધન દરમિયાન, તેમને એક ઝગઝગતું શ્રદ્ધાંજલિ આપી હતી કે 'શહેરના જાહેર જીવન માટે મોડી શ્રી સાનીની સેવાઓની વાત કરવા માટે આ સ્થળ નથી. હું ફક્ત એ જ જોઉં છું કે તે એવી રીતે જોડાયેલો છે જે સામાન્ય નથી, નાગરિક અને શૈક્ષણિક ભાવના. બાદમાં તેમના જાહેર જીવનમાં સુધારો થયો હતો, જ્યારે જાહેર આધ્યાત્મિક નાગરિક તરીકેનો તેમનો અનુભવ તેમણે આ યુનિવર્સિટીમાં ભરેલી વિવિધ કચેરીઓમાં તેમની સેવાઓની અસરકારકતા માટે કોઈ નાના પગલામાં ફાળો આપ્યો હતો.